刘氏

庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，专淫逸侈靡，不顾国政，郢都必危矣。”襄王曰：“先生老悖乎？将以为楚国妖祥乎？”庄辛曰：“臣诚见其必然者也。非敢以为国妖祥也。君王卒幸四子者不衰，楚国必亡矣。臣请辟于赵，淹留以观之。”庄辛去之赵，留五月，秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流揜于城阳。于是使人发驺，征庄辛于赵。庄辛曰：“诺。”庄辛至，襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，为之奈何？” 　 

庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉？ 　 

“王独不见夫蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俯啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不致夫五尺童子，方将调饴胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。蜻蛉其小者也，黄雀因是以。俯噣白粒，仰茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。昼游乎茂树，夕调乎酸碱，倏乎之间，坠于公子之手。 　 

“夫雀其小者也，黄鸪因是以。游于江海，淹乎大沼，俯噣卷鲤，仰啮{艹陵}戆，奋其六翮，而凌清风，飘摇乎好翔，自以为无患，与人无争也。不知夫射者，方将休其■庐，治其缯缴，将加己乎百仞之上。彼礛磻，引微缴，折清风而抎矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼐。 　 

“夫黄鸪其小者也，蔡圣侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼，左暴风幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发方受命乎宣王，系己以朱丝而见之也。 　 

蔡圣侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辈从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟，而戴方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事。不知夫穰侯方受命乎秦王，填黾塞之内，而投己乎黾之外。” 　 

襄王闻之，颜色变作，身体战栗。使用乃以执珪而授之为阳陵君，与淮北之地也。

临江仙 夜归临皋

苏轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？
夜阑风静谷纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。

44岁那年，苏轼被贬黄州，当一个小官，住在一个叫临皋亭的小地方。

有人有天生的豁达。苏轼便是。种地，写诗，弹琴，作画。

东坡是苏轼给自己的庄稼田起的名字。喝多了，半夜才回家，也没人管。

家童不怕领导炒自己的鱿鱼，连门都不知道给留。

但苏轼不管他，睡就睡吧，任他鼾声如雷。

倚杖听江声，在江头潮水中参悟生死。

世事蝇营狗苟，却身陷其中，如何才能得以解脱。

既然无法死，那便生。于是小舟从此逝，江海寄余生。

那便是一种向死而生的活。通透而明亮。那管他乡故乡。

收到了非飞同志寄来的一大摞书。

据说寄书花了50块……辛苦辛苦。

我现在依然记得高中时候读过的一篇文章里的几句话。说爱的——

爱，澄清如春水，皎洁如明月，芳香如兰芝，永恒如宇宙。

昨天，我看到另外几句话，依然是说爱的——

爱，是两个人彼此的倾慕和信任；是两艘船，彼此以对方为岸；下限是安全感，上限是幸福感。

五、图片编辑如何向摄影记者指派任务

1、拍摄建议。阐明所拍事件的新闻价值，在设计版面时可能怎么用。

2、给摄影记者正确的主旨。

3、要求摄影师尝试各种角度，在影像上有创意。有一种所谓饱和摄影法，即摄影师应该尽可能尝试各种可能的角度。

4、利用自己的关系，鼓励并且帮助摄影师进入现场。

5、让摄影师去拍人们谈论的事，而不是谈论事的人。

六、报道摄影图片的质量控制标准

1、曝光的控制。在报道摄影的实践中，准确曝光体现为摄影师个人对曝光量的控制，正确曝光的概念是指照片上最重的影调与摄影记者主观愿望是否吻合，是则为正确的曝光，不是则为不正确曝光。

2、色温的控制。报刊彩色化之后，对色温的控制就象对曝光的控制一样，成为衡量一张图片职业与否的重要标志，特别是对高档印刷的报刊来说更为重要。

3、焦点、景深和动感控制。

七、报道图片的构图

1、常规说法。在照片中间水平线可以给出休闲和平静，垂直线可以表达高大和稳定，对角线可以给出动感和力量，图片的S形构图虽然有些陈词滥调，但在报道摄影中仍然是一种行之有效的语言。不要将趣味点放在照片的中心，不要将水平线置于照片的中心；在运动的方向前留出一些空间，否则会造成图像的压迫感。

2、开放式构图。“构图是一种感觉。”开放式构图使视觉表达的一种方式，是指照片中视觉符号残缺不全的构图。

以下内容摘编自《图片编辑手册》。

一、图片编辑的素质要求

1、新闻敏感。图片编辑可以在记者采访中发现新闻线索，给记者以指导；应该有预测的能力，在某一新闻事件到来之前，做好准备，做好策划。在媒体竞争激烈、独家新闻资源逐渐减少的情况下，策划越来越重要；

2、影像知识。了解一张好照片产生的技术过程，了解图片好坏的技术参数，对影响有判断力；使用哪张照片，照片可以布置多大，放在哪个位置。掌握充足的图片源，具有从各种渠道获得图片的能力，与摄影师建立良好的合作关系，了解不同摄影师的特点，能根据摄影师的特点安排任务。

3、对工作的热情。

4、良好的沟通能力。图片编辑要与摄影师、文字编辑、版面编辑、设计人员进行良好的沟通，才能获得所需图片，并使自己的意见得以正确的表达。

二、图片编辑的基本工作

1、摄影报道的策划。

2、向摄影记者指派工作任务。

3、选择。找到最能反映所在媒体对报道事件所持观点的照片，有一定的视觉表现力，并且技术上符合印刷的要求。

4、剪裁。决定哪些是图片中需要的元素，剪裁掉扰乱读者视线的其他元素。

5、撰写说明。提供照片上可见信息以外的一些说明。

6、版面的监控。

三、《新京报》对摄影记者的要求

1、职业意识。新闻摄影的职责是传递信息，而非现实拍摄者的技巧，要清醒地意识到你工作的首要目的是为了传播信息，时刻记住你的图片是拍给读者而非专业摄影师看的。当然，拍设技法更专业的照片在传播中更有效。

2、镜头感。你的影响要竭力让读者眼前一亮，要努力追求出众的视觉表现，永远要记住自己是专业人士。

3、决定性瞬间。不只是构图意义上的决定性瞬间，更是对采访行为的深度把握，摄影者在充分理解自己采访目的的基础上，经由这一典型瞬间，有效地传递现场信息甚至与使所传递的现场信息产生全新的境界和意义。

4、人情味。摄影的美学特征是感性，新闻图片不仅要传播信息，还十分强调感染力。通俗的说，就适用于传播的图片要具有人情味，要符合人性的原则，摄影者要关注人物的命运，关注人物的情感。

5、编辑意识。或者说是市场意识。图片是你的产品，你的产品越有针对性，在版面上就能越受欢迎。和文字记者以及编辑多沟通，拍照前站在文字记者和版面编辑的角度多想一想。

6、摄影记者要顾全大局，服从图片编辑和责任编辑的需要。

四、图片编辑获得照片的途径

1、自己的摄影记者。这是获得所需照片的最佳方式。图片编辑应该尽可能从此入手。

2、在没有自己的摄影记者在场的情况下求助其他媒体的摄影记者。倘若图片来自竞争媒体，则需要使用这张图片是有利于还是不利于自身媒体。

3、文字记者。随着摄影器材的发展，很多文字记者也拍照片。文字记者常常是一个好的图片源，但从文字图片处挑选照片应注意照片的技术标准。

4、自由摄影师。

5、图片库（图片社）。

6、来自被访者的资料图片。一些不可能再现的场景可以要求被访者提供照片，但必须注明照片来源，向摄影是付费以避免著作权的法律纠纷。

7、公关部门提供的照片。大公司、大企业都有专门的公关部门，拥有本公司丰富的图片资源。但是，在使用这些图片的时候要注意判断它是新闻照片还是宣传照片，因为这类照片多数有很强的宣传目的，并注意是否需要向摄影师支付报酬。

8、注意建立档案库，将那些可能有重复使用的照片归类收藏。

下午刚到办公室，便发现了办公桌上厚厚一封信，打开看是《像一块滚石》，阿嚏从黑龙江寄过来的。

阿嚏是我在中诗玩的时候认识的一个朋友，黑龙江一家大报的编辑，虽然联系很少，但很投缘。前一阵子，阿嚏说，用几本书换我的《海德格尔选集》，我选了包括他这本BOB DYLAN的自传在内的好几本书；其他的书他很快就寄了过来，只有这本说已经送给其他人了。我便说那就不要了，可今天他还是从网上买过来，送我了。

而我总是拖拉，直到昨天才将那厚厚的两本《海》寄送给他。寄的时候他的地址已经变了。前几天，阿嚏说自己辞职了，准备到广州发展。我也没问这么多。只是在书里夹了一张小纸条，祝他好运。

明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。

——关山月，李白的，也是周云蓬的。

好的诗歌就象雄鳟鱼的精子，成千上万，盈盈不绝，一遍遍冲击着人们敏感的神经。

好的音乐，同样有过之而无不及。

通过原始的以物换物的形式，从阿嚏那里得到了几本书——

   ，他还答应送我一本  。我付出 。

同时，昨天到楼上资料室翻东西，找到了一套  和一本 。

湖上卧病喜陆鸿渐至 ^卷八○五

昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。
强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。

读了一会儿《中华十圣画传》，看到这样一首诗。

这首诗是一个叫李治的诗人写的。此李治非那个庸碌的唐朝皇帝，而是一个女道士。李治，字季兰，乌程（今浙江吴兴）人。据说，季兰和茶圣陆羽自幼青梅竹马，但因乱分离。多年之后，两人他方重逢，痛感前非之后结伴巡游。此诗当是两人结伴时季兰卧病所作。款款情深，盈涌可掬。但不久两人再次遭乱，季兰入宫，陆羽则成闲云野鹤，周游四方。

当然，这可能只是后人的附会。读季兰诗，与人酬唱者甚多，茶圣也仅是其中一个吧！但季兰的苦命确是确定的。因酬唱而兴运，因酬唱而殒命，悲哉。

——古往的女道士，命薄者多，福运者少。当叹。如季兰，如妙玉者玲珑剔透而更少福运者，更当叹。