刘氏

昨晚，看周汝昌在现代文学馆讲的《唐诗宋词的鉴赏》，提到了杨万里的诗论，讲去文、去意、去理方成诗。此言善也！昨晚睡觉的时候我就在考虑这句话应该如何去理解的问题。既然诗歌不是说理／叙述，甚至连表意都不是，那诗歌到底应该是什么样子呢？运用排除法，有两点是值得肯定的：

一是情。老周很强调情这个字。否则他也不会一辈子抱着《红楼梦》不松手，因为红楼是通篇讲情的。杨万里更是个了不起的老头子。早年跟着黄庭坚混，搞江西诗派，后来认识到跟风无益，一把火烧了自己早年的所有作品，开始自创“诚斋体”。江西诗派是以晦涩闻名的，杨万里愿意与之划清界限，正如一个硬币的两面，可见诚斋体的一斑。所以诚斋体是讲情的，是一种开放式的诗歌，这和杨的诗论是一脉相承的。所以，杨万里的这六个字强调了“情”这个字。不过我觉得现在讲这个“情”，还需要有一个界定，必须是私人的而非公众的。这点很重要。

二是智。智指的是文字的机智，处理文字的方式有独特之处。不是平铺直叙，也不是一味的堆砌，该直抒胸臆的时候一点也不藏拙，该藏拙的时候一点也不外露。必须讲究文字的节奏和张力。现在写诗的人的理解有问题，都认为诗歌是最简单的。其实不然，诗歌的外衣是猪，但内里是老虎。貌似憨拙，弄不好就会被咬。哪里有这么容易！仅仅知道“白日依山尽，黄河入海流”而不知道“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”还讲自己写诗懂诗那是糊弄自己愚弄别人的。现在的诗歌，尤其是网上的诗歌，九成以上都是“非诗”，剩下的一成，还有一半是刚刚步入门槛的东西。

因此这六个字，对于现在的写诗的人来说，具有极其重要的指导性意义。