刘氏

《中国人史纲》（以下称《史纲》）是台湾作家柏杨先生的著作。此书有如下优点：首先是文字生动，语言优美，富于文采，引人入胜。其次，在章节安排上富于创造。全书以“世纪”分章，以问题分节，给人以明快的感觉。这种明快来于作者使史事的时间变得比较醒目，而分节的问题又多把握得比较适当。第三，在史料运用上也有独到之处。这就是既忠于史实，又不受史书具体叙述的限制，是充分理解史料精神实质后的一种创造性的表述。读其文，多少容易使人联想到徐志摩译宋词。这样，处处显示了作者对史料的深入钻研，和运用史料的高度技巧。第四，作者列了大量表格，简明扼要地列举史事，既避免了繁冗的叙述，使史事显得明瞭，又大大增加了史事的含量，使内容显得丰富。第五，每章最后设“东西方世界”一节，可使人们对当时的世界、世界与中国的关系，有一个概略的了解，使人感到真正是从天空从其他星球上看中国历史，而不是只从中国从地球上看中国历史。这既给人一种新鲜感，又给人一种整体史观。这对读者是十分有益的。读者会明白，不限于只从中国看中国历史，是多么重要。以后中国历史的研究若要取得大的进步，对整个世界史的关注也是必不可少的。

　　《中国人史纲》确实是垃圾。历史学应该是一门严肃的学科，柏杨在书中不经过严肃论证就下结论的地方很多，读了反而易入歧途。如他称中国历史上的回民族包括有突厥、回纥、沙陀等族，这种说法明显不妥，与实际不符。还有关于“中国本部”的提法也颇为奇特，在所谓“中国本部”中再强行分割出几个区域来，比如把广东等地列为“江南”的一部分，而现在的上海、江苏反倒不是“江南”的一部分。这么提法，与实际出入太大，似有故弄玄虚之感。再如，他老人家居然在书中这么说：“朱熹担任浙东地区（浙江省）高等法院院长（提举浙东刑狱）时，跟台州（浙江临海）州长（知台州）唐仲友，为了争夺一位漂亮的妓女严蕊，朱熹失败（我们可以想像得到，她对满面道学的圣人，恐怕难以激起澎湃的爱情），朱熹遂攻击唐仲友奸邪，向皇帝上奏章弹劾，这跟程颐对付苏武的手段如出一辙。他们在感情激动时，都不能实践他们对人的要求，其他人当然更为困难。”
　　 这么下流地诬写严蕊之事的，连宋人笔记、明人小说都未尝有过，发泄对理学的不满怎可以在严肃的“中国人史纲”这样的大标题下用这么低级下作的语言呢？所以上面有人说他的书当历史小说看，我看连历史小说都不配！非要这么比，怕要气死蔡东藩的。